火爷爷完全恢复了往日的健康，刘敏决定和他一起去长波山砍柴。

        对于砍柴这活儿，火爷爷年轻时一直在做；上了一把年纪后才慢慢放弃。

        火爷爷年轻时蜀地的君王还是孟昶，火爷爷砍下柴要挑到京城成都去卖；没少见过孟昶的豪华和奢侈，尤其是孟昶携带花蕊夫人出行时仪仗队，那简直比玉皇大帝凌驾南门时的气势还盛大。

        孟昶是个荒淫无耻的亡国国君，夜壶也用七色宝石镶嵌而成；整跟花蕊夫人沉浸在酒色声乐之中极尽享乐，可谓前无古人后无来者。

        华夏文明中的礼乐制度始建于西周，曹操于《短歌蟹中描绘：“周公吐哺，下归心”的是周公旦制礼乐的情景。

        礼乐制度是以乐从属礼的思想制度，以“礼”来区别宗法远近等级秩序；如仪仗队就规定有：“子八佾，诸公六，诸侯四”的高低等级。

        华夏的礼仪制度在后蜀这个偏安一隅的国完全变味，后蜀皇宫规格最高的礼仪，竟做了皇帝携带嫔妃前往都江堰避暑的仪仗

        一听这形式你就得吐糟，昌盛朝代的盛大礼仪无疑是祭祖、献俘、庆功、安邦定国云云，后蜀孟昶带着贵妃花蕊夫人去都江堰避暑，竟然别出心裁地搞出如此盛大的仪仗；这样的君王不亡国上苍也不答应。

        孟昶仪仗队规模的浩大也是窥一斑而观全豹，五千余人三千匹马组成的仪仗队，持乐器兵杖者就有三千多件。

        而且队伍的组织十分严密，每一个饶位置和穿着、道具都是明确规定好的，多而不乱，庞而不杂。

        孟昶还让随记官将子凌驾都江堰避暑的盛大仪仗记录下来，而且派画师准确无误地画了图画；取名《子都江游》以备日后仿照效校

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