红衣洞主的双脚分别踩踏在织布机的两个脚踏板上，左手紧紧握住机杼（绳腔）；右手拇指按在梭子内侧稍朝上方一点；中指和无名指放在梭子的外侧下面稍稍用力，而中指则顶在梭子的外端要将梭子从交叉的经线中穿插过去。

        红衣洞主的右手做成上面的姿势将梭子穿插过去后，右手迅速换到机杼上按住往后疾拉；左手已经在那一方将穿过的梭子接住了。

        左手接住梭子后依旧穿插到右边，双脚配合着踩下脚踏板；两盘缯就一上一下交替动作起来。

        缯上下动作的同时经线形成的剪刀差形状便就十分宽松地显露出来，梭子便像水浪上的游鱼任意穿梭。

        “哐当——哐当——”的之音随着机杼的拉动震响起来，刘敏情不自禁；几乎要弄“飞旋舞”。

        刘敏在后世听过姥姥推动机杼的“哐当”声，穿越来到另一个世界竟然也能听到这种久违的；而推动机杼的就是自己的亲娘——尽管刘敏此刻还不敢肯定红衣洞主就是自己的亲娘，但火爷爷她就是；而且从刘敏在打柴路上被一阵旋风裹卷到璇玑洞后发生的事情判断，璇玑洞主是刘敏的亲娘无疑。

        地间无论是人界、仙界、神界，只有父母亲对自己的儿女才能投入如此大的心血，刘敏还有什么值得怀疑的吗？

        刘敏在后世时听妈妈讲过，两个舅舅上大学的钱都是姥姥不分白黑夜的“哐当”声编制出来的。

        那时候华夏国还很穷，姥姥用“哐当”声编织出来的土布销售到日本、韩国。

        日本一个民间组织被姥姥五颜六色的土花布所震撼，邀请姥姥上日本去讲学；姥姥笑：“我一个大字不识的乡下老婆子连中国的县城都没去过，怎么能上日本讲学？饶了老婆子吧！”

        姥姥拒绝了日本民间组织的邀请，刘敏感到遗憾；可他穿越宋朝后竟然在璇玑洞看到红衣洞主讲授织锦织布技艺，这真是十里一洞，百里一河流大同异。

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