前十名中大部分都是名门子弟，第二名郑文滔是荥阳郑家子弟，第四名崔瑜来自河北清河县，清河崔氏，还有裴家和韦家的子弟，不过前十名中也有三名普通人家子弟，上党县王显就是一个普通的地主家庭，但他和太原薛家有点关系，他曾在薛氏家学读过书，因祖父去世而停学回乡，勉强算得上半个薛氏门生。

        这时，一百名进士都到齐了，孟郊清点了人数，便带着众人前往侧面的文庙去拜谒孔子，这是历朝历代科举都必须要做的事情。

        然后去沐浴更衣，披红挂彩准备夸街。

        在震天的鼓乐声中，夸街的队伍出发了，数百名士兵簇拥着骑在高头骏马上的新科进士，在太原的几条大街上行走，街上站满了看热闹的百姓。

        不过比起宋朝和明清的万民空巷看进士，唐朝的百姓热情度还是稍微差了一点，毕竟十年前还是读书无用，还是万般皆下品，唯有练武高，唐朝百姓更热衷于欢迎凯旋归来的将士。

        太原毕竟也是近百万人口，大街上行人不少，但几乎都抱着看热闹的心态，而没有后世那种狂热崇拜。

        夸街近一个时辰，众人有返回晋阳宫，这时，晋阳宫前的广场上摆满桌子和坐椅。

        此时，高足坐具已经开始流行了，郭宋官房的锦椅和家中休息的圈椅早已被文武官员们效仿，上行下效，百姓们也迅速接受，很快影响到整个河西、陇右、河东。

        高足坐具确实比跪坐舒适，低层社会早就开始了，中上层社会在郭宋和河西官员们的影响下，也开始逐渐接受，甚至坐锦椅已经成了一种地位的象征，这种坐具改变的风气，连长安也深受影响。

        相比锦椅的正规，舒适的圈椅更受普遍民众欢迎，今天都是坐圈椅。

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