我：“我支持大胡子的法”。我觉得大胡子的有道理，花儿却扭头白了我一眼。

        次仁老人：“现在我们村，还一年两次组织村民，到一个山里驮一种红盐。红盐用来喂牛羊，产崽比白盐要多要快。”

        “有胃病，吃这个红盐，就能好。只有我们村的人知道，不公开的。还有啊……”

        “这些年，牛羊的价格长了，政府也帮忙修建了房子，村民的生活好了很多。”

        我笑着：“那真好”

        告别次仁老人一家和扎西，我们准备回去旅馆睡了一个下午觉。

        虽然多玛乡的海拔是4445米，但是能好好睡个午觉，真是太享受了，太久没有睡过这么舒服的午觉了，浑身舒坦。

        从次仁老人家回来的路上，我想着这样一个问题，用牦牛、羊儿驮运盐巴这种牧区的传统已经没有了，让牦牛、羊儿们告别了负重的驮运，工业化使用更先进的汽车作为运输。

        很多牧民也在国家的带领下切实过上了好日子，但是不仅传统的驮盐队消失了，并且驮盐文化等民族传统文化日渐式微。

        民族文化的丰富性正在消减，民族特色文化只剩躯壳，内质趋同性正在增强。

        这究竟是好事，还是坏事？

        因为前一睡了午觉，所以我们在出发班公湖的早上，起的很早。

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