我把想到的，继续分享出来：“后来，社会发展了，逐渐有了观念和规则，但是生殖崇拜在民间一直都存在的。”

        耿哥：“我觉得蓝哥的对。现在偏僻的地方，还有一些人为了生孩子，尤其是生男孩，不仅仅占卜、求神、拜佛，还秘密请民间巫师做一些法事。”。

        耿哥今也一改以往少话的风格，好像找到了感兴趣的话题。

        我：“类似于广东丹霞山阴阳二物，还有福建、云南山区的一些地方，也有类似的一些自然的东西。不少当地人呢，会去祭拜或者触摸那样的东西，以便自己获得神力，能生、多生几个。”

        耿哥：“在新疆的时候，听河墓地有生殖崇拜的东西，可能也是祭祀的地方，类似这里的祭坛，所谓的精神家园。”

        胖子：“是我和耿哥在新疆的时候听别人的，河墓地有生殖崇拜现象。另外，河坟墓的木桩很有特点，男性死者立的是桨形，女性死者立的是卵形。”

        我：“在原始社会，生殖崇拜很普遍。没记错的话，河墓地至少有3800年历史了。”

        花儿问：“那神兽跟人是怎么回事？看着挺怪异的。”

        我：“这个嘛，起来话就长了。花儿，我觉得这是一种原始思维。古代人对世界的认识处于幼儿阶段，认为万物有灵。”

        “神兽与人类的结合，诞生神圣人物及种族的传，在历史中有过一些记载。中国史前时代的三皇五帝，他们大都是其母亲与神异动物、植物及星象**、交感受孕而降生的。”

  The content is not finished, continue reading on the next page