可文命则是摇摇头，表示自己还不够资格，现在中原正在进行更重要的战争，这场战争自己没有办法过去，非常的遗憾。

        他也发现了这些人的小心思，想要扶持自己去争夺天下共主的位置，这种行为就和当年少昊没有区别，少昊既有着中原的正统性，同时治理的地区也是东夷，一家人不说两家话，东夷能得到大好处，中原也没有办法反对。

        倒也是合理的竞争方式，但是文命比较谦虚，认为自己的功绩，不足以取得天子的职务。

        而且中原已经改革了。

        当上天子，也只是三王之一，不算是一言堂。

        在治河工程进行到收尾阶段的时候，加入治水工作的东夷部落越来越多，有人就提出意见，要在治水结束的时候，进行大祭祀，告慰上天以及古老的先祖，表示后代们已经克服了洪水带来的祸患。

        同时，也是为了未来生活，进行祈福。

        这是很正常的事情，只是规模较为庞大，文命不太敢开这个祭祀，搞得好像要造反独立一样，但耐不住民愿，最后还是决定，在沧海边上，开这个祭祀。

        东祭于沧海，北祭于太行，南祭于泰山，西祭于中原。

        由于涂山氏早就迁移到中原，所以“会诸侯于涂山，执玉帛者万国”，这个场景，由于参演人员的缺席，导致祭祀地点变更，于是就无法还原了。

        但是来的人还是很多，毕竟困扰了东夷这么多年的水患，终于解决了。

  The content is not finished, continue reading on the next page