观道径自道：“家师生前，起本宗典籍，其十支皆有涉猎，惟独一本，未曾得见，时常引为憾事。”

        （注：法相宗思想的主要依据，指十一部论书。其中，《瑜伽师地论》是本论，称为‘一本’。《百法明门论》、《五蕴论》、《显扬圣教论》、《摄大乘论》、《阿毗达磨杂集论》、《辩中边论》、《二十唯识论》、《三十唯识论》、《大乘庄严论》和《分别瑜伽论》，合称‘十论’，俗称‘一本十论’。

        慈云道：“阿弥陀佛。道昭大师功成圆满，可喜可贺！”齐素知佛家讲究诸行无常、诸法无我、有生皆苦、涅盘寂静，对慈云的不以为悲，反而作喜，也不觉奇怪。

        观海道：“还望师兄慈悲，赐僧一本，携去烧与家师，以了家师生前遗愿。”

        慈云勃然色变，想“瑜珈师地论”，乃法相宗圣典，外人便是借来一览，都不可行，对方竟然妄言要去，烧给亡灵。

        慈石性子火烈，忍不住道：“师兄以礼相待，那是念着令师师法本宗。何故不知进退，自取其辱？”

        观海淡然一笑，道：“素闻朝上国，海纳百川，师兄如此气量，可不窄？”

        慈云皱了皱眉，道：“《瑜珈师地论》乃法相宗圣典，飞鸟寺一脉相承，观海师兄离经叛道，欲付一炬，可不过为已甚？”

        观海不置可否道：“你们中土世界，禅宗的开创者，达摩不是常：即心即佛，亦复如是。佛在我心，无经可叛，无经不可叛。住持师兄修行多年，如此拘泥外物，可不着相？”

        慈云问道：“观海师兄要不着相，何苦为了令师一念憾事，不远万里，渡海东来？”

        观海道：“僧佛法低微，未能勘破本相，那便先修本心，求个心安理得。”

        慈云微微一笑，道：“观海师兄为师赴义，东来求经，老祸为师履命，守寺护宗，一般如是。”

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