其实不然，圣贤道治下的世界秩序与通天所要的秩序完全不同，因为圣贤道依旧停留在古之圣贤的仁义之中，并不能完全阐释这个世界本身所需要的东西。

        而通天索要的秩序便不一样。

        举个例子来说，圣贤道要求每代君王都按照圣贤之礼也治理国家，通过君王的仁义让百姓安居乐业，四海生平。

        从理念上来说，这是好事。

        可是当真能做到吗？

        并不能。

        因为每一代的君王都是不一样的。

        君权神授的理念在圣贤道之中并未脱离，荀卿与张良所说的定义这个世界的秩序，其实只不过是将七国不一样的治国理念统一而已，并未脱离君权神授的范畴。

        但通天所要重新定义的秩序便十分不一样。

        因为通天并不只是一世君王，他很有可能是这个世界永远的君王，没有代代相传的王位，也没有代代相传的权力。

        通天更倾向通过法家的治国理念来管理整个天下，至于君权，也在法律的管辖范围之内，舍弃了君权神授神圣不可侵犯的高尚。

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