当然这种“造物主之息”是灵蜥大祭司夸克托亚，命名的。

        源于艾泽拉斯的神奇力量，或者说类似“液态平衡”的原理，旧世界中，为了抽走来自混沌邪神力量，抽离永世神选们的堕落气息，搭建的“大漩涡”，在一定程度上，导致了旧世界实际上是一直处于一种“低魔”的维度。

        除了第一批古圣造物的魔蟾祭司们，以及跟随古圣们学习魔法的高等精灵们以外。。很少再有那种足以改变世界的法术力量了，而当古圣们撤离了旧世界之后，“大漩涡”的建立，也使得包括第一批“高魔”生物在内的所有生灵，长时间的处于一种“匮乏”的状态。

        而依照同一模板，由蜥蜴人们自己“创造繁衍”出的“后代”，也使得他们向古圣制造的最初几批蜥蜴人一样，处于一种“匮乏”的状态。

        而当索克“带领着”新的蜥蜴人“派系”，来到艾泽拉斯之后，初代蜥蜴人的力量索取，导致了整个蜥蜴人对艾泽拉斯大量“魔力因子”的索取。

        七位古圣的神殿祭司，在夸克托亚成为了真正意义上掌握了大量祭司能力，停止了高阶生物对“魔力因子”的顺位吸收后，也一一诞生，完善了整个伊塔扎神殿城市的设计布局。

        除了在柯泰戈神殿和中央金字塔之间，经常“游走”的夸克托亚，七座神殿的主祭司灵蜥们，都无时无刻的维持着“希利苏斯”地区上空的灵脉巨网。与旧世界为了强化“戒律”，增援“大漩涡”力量的功效相比，艾泽拉斯的灵脉巨网，更多的是用来防御城市，和监视警戒一些蜥蜴人们的“敌人”的，比如埋藏在伊塔扎旁边的，安其拉帝国其拉虫人和他们“堕落”的主子的，也许还包括别的什么的...

        然而实际上，不谈神殿城市中央区域对地精们的吸引，在原南风村“遗址”搭建的内城之一，柯泰戈之息，大量由灵蜥工匠制作的手工艺品，也同样吸引了包括地精在内的大量卡利姆多“人民”的目光。

        作为一种依靠金属工艺充当身体装饰，甚至部件代替的匠人们，这些极具美观的小产品，特别受到那些牛头人部落萨满祭司们喜爱，而且听说经常前往蜥蜴人城市的地精们。还依靠着这些小产品，发了一笔小财，甚至打开了其他大陆的生意门路。

        相较于卡利姆多另外两种能够和蜥蜴人“暂时”和平相处的种族，被蜥蜴人们打上了“尊敬古圣的好种族”和“崇尚和平的自然选民”称号的暗夜精灵们，则大批的被拉兹寇托的神殿所吸引，虽然这让大祭司夸克托亚和大工匠喀什托有些疑惑。

        可能拉兹寇托在一定程度上被他们误认为了“月神”？

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