这些简单的现象推导出了相对深层次的规律，在一定程度上，这些规律确实存在着普适性，不能不说这是一种比较简陋的科学归纳。

        但是，这种简陋的归纳，其实还有许多反例，那些反例是无法用简单的推论进行解释的，当人类还没能获得超出五感这一层次的手段进行观察之时，反例就变成了所谓“不在五行中”的宝物。

        当人类的观察手段扩展到了梅生穿越前的程度时，宏观的宇宙星辰到微观的中子、夸克，全都进入了观察序列，人们心目中，宇宙的本质就自然而然从简单的“几种元素组合”的理论，转化为类似“能量和物质在一定规律之下演变世界”的理论观点。

        这就是观察能力的不同，观察角度的不同，造成的对宇宙认知的不同。

        到目前为止，梅生通过修行，他本身对于宇宙存在的观察能力，与寻常人类相比，是出现了翻天覆地的差距的。

        这种差距还没有体现在极限的观察尺度上，比如前世的人类借助工具，已经可以在瞬间模拟宇宙大爆炸之初的环境，进而观察一些特定的元素在那样的环境中，会有什么变化。

        到目前为止，梅生哪怕借助一些当前世界的法宝，都还做不到这一点。

        但是，前世的那种观察，并非人类的直接感知，而是借助额外的器具，将观察结果做了一个“翻译”。

        比如高能对撞实验，对撞的过程研究者既不能用眼睛直接看，也不能用耳朵直接听，更没办法用皮肤直接触及。

        研究者们能够得到的，全部都是通过特定设备，收集转化而来的数据、图形。

        这些数据、图形，就是翻译之后的实验现象。

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