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第五十二章 还教 (2 / 4)

        禹余天诸圣道统,又名神教,因其以神魂之道成圣,故而得名。

        大赤天诸圣道统则叫做丹教,却不是炼丹的丹,而是金丹的丹。

        清微天诸圣道统最为隐秘,极少现身于人前,而且也不怎么参与在人间的修士纷争,但哪怕他们如此低调,神教与丹教也不敢对其不敬,因为他们被称为元始魔教!

        三天诸圣立下三教,如今那珈列道尊也自己立教,他在打什么主意,不问可知!

        冲明子点头:“你猜的不错。”

        孙庭信道:“那三天诸圣就不曾出面惩戒吗?那珈列道尊也

        太过胆大妄为了吧!”

        冲明子看看孙庭信,却没有对他明言三天早在五百年前便隐没不见的事情,只道:“眼下诸圣未曾表态,我等只需按照飞升九域的诸位散人、真人的诏命行事即可。”

        飞升上界之后的修行境界,大赤天道统划分为真仙、玄仙、金仙、圣人;禹余天则称为初劫散人、破劫真人、至人、圣人。

        最初,人间的真人称谓,是个金丹境以上的修士,都可以被如此称呼,但到了禹余天神教崛起,无论人间还是上界的三天九域,真人基本就是玄仙那一层级的仙人的专属称谓了。

        其实梅生将传下紫部洞真丹经的道希称为真人,就属于僭越,因为道希真人被迫应劫兵解之时,也不过真仙修为而已。

        孙庭信又问:“既然如此,那珈列道尊的蒙蔽天机之术是否已经破去?据我所知,紫云观似乎没有能力破除那样的法术!

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