要知道，修士三命，最为神妙莫测，修行当中，一开始的真气、真元都可以看作是给电池充电，但到了修成法力的阶段之

        后，那些电池里的“电”，就开始与三命结合，从单纯的“电能”，向着这一世界所特有的某种能量表现形式转化。

        转化之后，得来的法力，最大的功用还不是调动天地元气，施展神通，它真正的使命，是驾起一座修士可以明确把握的桥梁，联系修士的躯体与三命，从这时起，修士最重要的修行目标，就是壮大三命。

        无论神教、丹教，实质上都是在以修士的躯体，哺育三命，只是神教将三命与躯体的能量结合成了元神，化多为一，在阴神期之后，修行更简单、更统一。

        而到了魔教这里，弟子们召引魔头，炼化之后，竟有不只来历的精气，源源不断补充进三命当中，甚至于几乎不用特意同化，那些精气就完全变成了修士自己的。

        这还不算完，当修士炼化的魔头足够多，精气也多到三命一时半会儿消化不完，就回直接从三命反哺肉身！

        别人都是辛辛苦苦从肉身中积攒能量，再千难万难改变能量性质，使之可以壮大三命，这样不仅慢，而且对肉身的压力也

        始终很大。

        搞得丹教要追求躯体统一，达到“丹”的境地，从而减轻压力，神教则直接模仿魔教自然而然形成的元神，求得肉身的解放。

        但他们这两种方法，总也不如魔教的直接、有效，肉身还不必承担严峻的压力，可以做到齐头并进。

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