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第二十三章:道馆剑术与战阵剑术的界限——向人挥剑的觉悟 (1 / 3)

        结界班在灵地外围临时布置的结界的基础上,又开始构建更加完善的结界。此时被安排钉住地脉节点的常夏夕颜等人,正在各自被分配到的地点等候下一步指示。

        虽然没有开始工作,但这并不意味着常夏他们就能够闲着。因为他们现在所处的位置是这块灵地地脉的交汇的节点处,是灵气最浓郁的地方,所以作祟的恶灵自然不少。

        悠真持着打刀,东一刀西一剑砍得不亦乐乎,虽然他的一招一式都很简单,当头直劈的‘唐竹’,右斜切的‘袈裟斩’,,左斜切的‘逆袈裟’,左横切来右横切,左切上来右切上。当然,这些完事后还有逆风和突刺作为压箱底的手段。

        因为流派的关系,常夏夕颜自身所拥有的剑术并不能交给悠真。但身为当下退魔师业界新生代退魔师中剑术的。有着‘七剑豪’之称的七名退魔师中的一员,常夏她可从来不只是单单凭借某一流派的剑术就获得今时今日的地位。就像冲田总司之于天然理心流,好的剑客不是靠着流派而获得世人的尊敬,反而能使他所在的剑术流派因为他而被他人广为人知。

        常夏夕颜虽然现在退治鬼物都不再用到灵刀,但早期的她却是以精湛的剑术被人称道,自然有着自己的剑术心得。

        “为什么要追求上等的剑术?为什么要痴迷天武神遗之招?当一个招式练到无人能及的程度。 。那么你就拥有了自己创造出来的奥义,属于你自己的神武之招,哪怕它只是一个平平凡凡的唐竹。”这就是常夏夕颜她的观念。

        作为佛家之法的修持者,常夏她相较于秘剑奥义更相信基础的招式。“就算是普通的唐竹,只要修炼到别人无法企及的地步,那它就是独属于你一个人的秘剑奥义。”常夏她是这么教导悠真的。

        而‘唐竹’、‘袈裟斩’、‘左横切’、‘右横切’、‘左切上’、‘右切上’、‘逆风’以及‘突刺’,这九个剑术基础招式一只太刀的部分奥义,就是悠真从常夏她那里所能得到的剑术方面的引导。

        是的,引导。前面也有通过,因为无法教授自己所拥有的剑术。。再加上悠真本人拥有神明梦授的武学的关系,常夏她在考虑良久之后决定传授给悠真他基础的九式太刀术。

        基础虽然简单,但再如何高明的剑术也都是由这基础的九式剑术所构成的。就像学习英语的时候,都要从字母开始。纵然每个人各自的水平因人而异的高低不同,但任何人一个学英语的人都不可能直接跳过学习字母的步骤,就能认识所有的英文。

        (以九式剑术基础为引,再加上神遗天武,希望悠真你能够拥有属于你自己的剑术。)

        作为相对于老师的引路人,常夏夕颜她对于悠真这个弟子还是有颇高的期望的。而不知自家引路人对自己有着高期望的悠真,此时正拿着打刀砍恶灵砍得蛮开心的,。身为一个退魔师里的菜鸟新手,悠真他在和常夏夕颜对练时,常常被对方用竹刀一拨拨开自己手中的竹刀,然后在对方的竹刀直指喉咙的情况下乖乖认输。像现在这样,悠真顿时觉得有种翻身农奴把歌唱的感觉。

        “十指连心,指尖血也最接近舌尖血和心头血,极为阳刚因此又被称为连心血。道家认为左为阴右为阳,右手五指的连心血最为重阳,用右手指尖的连心血所书就符篆,留于锋利的刀剑之上,斩鬼诸邪挡着披靡……”砍鬼砍得热血冲头的悠真,想到了自己在从台湾带回国的行礼中发现的笔记上见到的道术。当即咬破自己右手的食指,以血作墨指走龙蛇的在银亮的打刀刀身上书写下笔记上所载的符篆。

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