当然，理论上来说，这个不叫继承。

        黄教在蒙古发展的时间虽然不长，但由于俺答的推行力度够大，现在已经基本处于国教地位，活佛自然知道把汉那吉的三日狂欢令，所以……他是在三日之后抵达归化城的。

        归化城这段时间简直是喜事连连，把汉那吉客客气气地将活佛迎入城中，请他在大召寺驻驾。

        但活佛来到归化城的第一件事却不是立刻给把汉那吉赠予尊号，而是为俺答的下葬举办法事。

        法事什么的，就不多费笔墨描述了，总之这又花去了近十天的时间才办妥，而俺答的灵柩在大召寺停了差不多半年之后，终于得以下葬，也算是颇不容易了。

        到了五月初九，黄教在大召寺举行盛大的法会，法会上，活佛当着众多蒙古贵族和僧侣的面宣布赠予把汉那吉“咱克瓦尔第”——也就是转轮王尊号。

        从现在起，把汉那吉就是咱克瓦尔第彻辰汗了。

        彻辰汗的意思是聪明睿智的大汗，这两个词汇联系起来，大致就是聪明睿智的再世转轮王大汗。

        嗯，有点西方贵族一大堆头衔的意思。

        高务实没有出席这次法会，只是派人送去了一份贺礼。至于他是自恃身份还是有什么别的用意，旁人自然有许多猜测，不过高务实并没有兴趣理会。

        实际上，他只是对宗教仪式不感兴趣罢了，毕竟他前世是个坚定的无神论者，甚至不拜神佛，只拜祖先。

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