“所以京营的局面是非要有所改善才行了。”高务实叹了口气，道：“即便现在不太可能再出现庚戌之变那样的祸事，但皇上也知道，这些年的灾害似乎越来越频繁，而且灾情也似乎越发趋于严重。

        京师虽然目前尚未被严重波及过，但那也只是流民乱匪摄于‘京营大军数十万’这个名头而已，可名头这种东西向来不足恃，一旦某日真有不要命聊流民乱匪冲击神京，而京营却偏偏无力压制，甚而需要边军大举入卫，那……局面就不可收拾了。”

        朱翊钧一脸烦恼，忽然道：“求真，你和朕句实话，现在这灾害越来越多，是不是朕真的失德了？可朕想来想去，也不至于失德到这般地步吧？”

        “道有常，周行不殆，不为尧存，不为桀亡。”高务实平静地道：“子不语怪力乱神，臣从来不信什么人感应。灾虽多，但并非没有规律，只是这规律与子失德之类的事毫无干系。”

        这就是“六首状元”的威能了，人感应这种被长期使用的理论，他就敢于明确表示不屑。养望养威这么多年，总得有点成果，而古往今来敢于反权威的人或许不少，但真正能反成功的，却几乎永远只有另一个权威。

        高务实现在也算已经有点权威模样了。

        朱翊钧听了这个法果然精神一振，问道：“灾还有规律？这倒是挺新鲜的，有什么证据吗？”

        高务实便举了几个例子来明一下冰河周期的问题(为免被水字数，这个我就略了)，把这个后世也不敢保证一定正确的东西大概明了一下。

        朱翊钧听完倒是深信不疑——或许他只是为了反“失德”，立刻大声叫好：“我就怎么这老爷会那么不长眼，就觉得朕失德了？合着根本不关朕什么事！我看你得很有道理，‘地不仁以万物为刍狗’，老爷哪会管这些！”

        不过这次高务实就不接茬了，因为再继续这个话题会导致一些另外的麻烦，比如“子代牧民”，你要是跟老爷没有关系的话……这就有点怂恿大家“子，兵强马壮者为之”的意思了。

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