如是，中国自古以来讲究事死如事生，民间如此，皇家更是如此。

        文化根源说清楚了，回头看看就很明白“陵工”为什么重要了。

        皇帝的陵工，与其说最重要的是给皇帝本人死后享受，其实不如说是给后来的子子孙孙辈皇帝们一个可以“祀”的地方。

        这件事的思想高度不是在于奉承当今天子，而是在于为天下垂范祭祀之“德”。

        儒家治理天下的时代，任何事只要和“德”挂钩上了，那就一定不是小事，何况这里的“德”还不是个人修养的那个“德”，而是“国之大事，在祀与戎”的那个天下之德。

        这谁敢轻忽，谁敢反对敢把这事不当回事，不配合、不尽力的人，结果怕只能是千夫所指，无疾而终了。

        但高务实把这作死的差事接了过去，表示他可以顶在前面，扛住工部可能的要挟，甚至让皇帝亲自找他。

        这么牛逼的吗

        眼见得这一大堆勋贵们白日见鬼一样的神情，高务实也有些暗爽，心道老子的手段岂是你们能一眼看穿的儒家说德，可儒家到了现在几乎只搞“纲领”，具体的事情还不是咱们这些披着儒皮的法家人在做

        法家讲究什么讲究只要事情办好，手段不重要啊酷烈也好，权谋也罢，哪怕是毫无底线的妥协，法家其实根本不在意好吗历史上法家出名的是酷烈，那只是因为当时环境下，酷烈最见成效罢了。

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