高务实笑了笑：“不给钱就没人帮你办事，钱没给够人家就出工不出力——买卖嘛，大家都不想折本，这是合情合理的事，你说是吧？”

        “呃，那你想花多少钱，让他们帮多大的忙？”刘馨问道。

        “直到刚才我才想到一个……或许比较好的办法。”高务实笑道：“这次大明可以吃点亏，多买一些骟马——多买的意思是，土默特现有的骟马和今后一两年的骟马，我大明包圆了。如果朝廷实在吃不下，我京华可以帮忙吃。”

        刘馨大为诧异：“这是为何？以前不都是尽量少买骟马，多买母马和种马么？”她说着忽然露出思考之色，自言自语道：“等等，你的意思是……大战在即了？”

        所谓骟马，就是阉割之后的马，也称去势之马。不过可能很多人对骟马有些误会，认为这些马不好，都是垃圾货。这种观点对于骟马来说其实挺冤枉的，尤其是对于蒙古人的骟马来说。

        事实上蒙古人在千百年游牧生活中，早就形成了一套独特的养马方法。一般来说是这样的：马生下来一、二年间，先在草地上进行精心的骑乘训练，使其饱食青草，膘满体壮。

        待长出四齿即行去势，蒙古语称去势之马为“阿塔思”，汉语则叫骟马。这样早去势的马，其实长得矫健勇壮，而且既有力又柔顺，还更能耐寒冷气候。

        去势后的马经二、三年在草地放牧后，再次骑乘，并像最初骑乘训练那样再次教练。经第二次教练，马的性情已较温顺，步法也很理想，不会咬人、踢人，骑马的人在马背上感到很平稳。下马后不用拴马，马也不会离开走远。另外，成百成千匹集成的马群也没有胡乱嘶叫的。

        蒙古人在教练中，白天是绝不给饲料的，到了夜里在草地上放牧，拂晓又备起鞍子骑乘，虽然骑乘完了不用拴住，但做为养马法，必须拴在柱子上，使马仰起头，等到气息完全平静、四蹄冷下来之后，才开始在草地上放牧。这是因为马经过奔跑，疲劳还未恢复的时候就吃草、饮水是很有害的。

        战马在参加战斗后，必须在草地上放牧，使其饱食青草，饱饮好水，这中间绝对不骑乘，只有再次战斗临近的时候，才把马从牧地赶回营地，拴在马栓子上。然后，仅喂少量的草，经—定的时间以后，肥膘收缩，身体壮健，这时再继续乘骑数百里路。

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