因为这样的关系，蹇达虽然已经是其六世孙，但名门地位仍在。由于是世宦之家，蹇达虽然出身重庆(巴县属重庆)，但并非陈党之人，只是可能由于同乡之谊，和陈党关系还不错。

        既然他都不是陈党，自然现在也不好说他是实学派。即便他和已经投入实学派怀抱的陈党关系挺好，但政治这玩意嘛，该糊涂的时候就得糊涂一点。

        不过，蹇达也不是没有弱点，他首要的弱点是当年的考试成绩。此公虽然也是金榜题名的人物，但却不是一甲二甲，而是三甲同进士出身。有明一朝当官看成绩，这一点已经多次说过，所以这算是蹇达的软肋之一。

        好在，他也有可以补救的资历。他其实幼年不太聪慧，十岁后才开始脱颖而出。嘉靖四十年考中举人，嘉靖四十一年考中第三甲进士，授颍上县令，历任河南祥符知府、礼部主事、礼部员外郎、山东按察司佥事、安庆知府、平阳知府、山东提学佥事、湖广按察使。

        简单地说就是资历老，比实学派现在的中流砥柱“嘉靖四十四年乙丑金榜”还早一科。万历十三年闰九月时，他任右都御史巡抚顺天。万历十六年七月，擢升大理寺卿。次年十月，擢升户部左侍郎，高务实转任户部之前两月，他改任兵部左侍郎。

        从最后这个改任而言，他曾经有两个月的时间和高务实同在兵部，且排名在高务实之前。

        虽然排名这东西说明不了什么，甚至别说排名了，很多大臣就算比高务实官大，在高某人面前也可能是反过来只能听命的——当然高务实不会下令，只会说商榷、建议，但不改变其性质。

        无论如何，这两个人选在心学派看来显然是后者蹇达更合适一些。然而这一任命有个巨大的问题存在，那就是此时蹇达并不在京，甚至并不在任——他当兵部左侍郎还没半年，就因为丁忧而回乡守制去了。

        丁忧守制一般总说三年，其实这是不确切的，实际上是二十七个月。

        丁忧由孔子首倡，从汉代开始成为一种制度。儒家文化中守孝时间之所以是二十七个月，是因为母亲用母乳哺育孩子要二十七个月，也就是将近三年而不足三年。

        有明一代对于丁忧制度还进行了完善，除了父母之丧必须辞官回家守制，结束后起复之外，因其它丧事丁忧则不必解除官职——这就是高务实死了姥爷、姥姥不必辞官，而张四维则因为是死了爹娘，所以非辞官不可的原因。

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