“你既然认同法家，”嬴政调脸望着他，语调凝肃，“又为何经常和儒生往来，坐而论道，大谈尧王舜帝、仁义道德那些东西？”

        扶苏拱手道：“父皇对儒生多有偏见，儿臣不得不据实明言。”

        “说。”

        扶苏接着道：“秦未统一，战国林立。彼时以法家治国

        ，上上之选。那时秦有外邦外敌之大患，秦人矢心同志、一致对外，故而什伍编制、有罪连坐，小罪大惩、轻罪重刑，种种法家举措，非但无害，反而能激励秦人斗志，对抗外邦大敌。

        “但如今秦已扫平六国，天下业已归一，再单单以法家治国，势必会穷竭百姓元气。因连坐制，家家户户彼此提防，人心充满利益和算计；因轻罪重刑，人人敬畏深重而事事缚手缚脚。长此以往，大秦不断内耗，人民如何休养生息，如何和睦友爱，如何爱戴‘秦’之一字？”

        嬴政眉头动了动：“所以，你提倡儒家治国？”

        扶苏道：“若在乱世以儒家治国，确实值得父皇一哂。但如今天下归一，以儒家治国才是上上之选。孔孟之道，教化万民为仁为礼，若天下人皆知礼义廉耻，天下自会安定，又岂需大费力气，去惩处罪犯？”

        “天下人皆知礼义廉耻？”嬴政哂道，“举目天下，伧夫愚民，终是多数，只会敬畏法家刑律，又怎会知道儒家那些礼义廉耻？”

        “父皇，不然！”扶苏神情激动，音调渐扬，“若能谨庠序之教，申之以孝悌之义，举国提倡，势必上行下效，百姓耳濡目染，有何不可为？”

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