教廷成立之后的第830年，也就是圣皇历830年，一位拥有强大魔力的教长通过信鸦发回一份报告：老夫所守卫的地域发现了拥有非常适宜人类提高魔力的钢剑。

        人类在探寻魔力的道路上渐行渐远，圣器就像是一条捷径，对圣器的信仰加快了人类对未知世界的探索，也同时巩固了教廷的地位。在教长的批准下，圣器成为了教廷的持有物。

        如此一来，对魔力——不，对强者的垄断使得教廷愈发强大，教廷成为了不属于任何国家的宗教组织。

        第一批信仰者是各位教长，他们是米利坦后裔，说米利坦的语言。

        圣皇历886年，第一批教徒来到了索伏兰的大平原，将这块土地命名为“索伏兰”——教廷所信仰的神的名字。接下来他们位当地的地貌、植物、魔物命名。五天之后，他们终于了解到，那片他们最初称为“索伏兰雾森林”——这片土地最大的森林——其实根本就不完全是森林，森林只不过是那片雾的一部分。

        自从伟大的索伏兰的信徒发现神赐予他们的圣器后，这还是教廷第一次发现另一种不同的，“神”的存在形态。

        从原本的角度看来，存在其他神是绝对不允许的，但那片雾很强大、身处那片雾中就感觉如蝼蚁一般无能为力。

        “这是伟大的神‘索伏兰’对我们的一次考验，”大主教宣布，“教廷迁移于索伏兰，我们要与其搏斗而不是分庭抗礼。”

        教廷的各位教长一致同意大主教的看法。圣器从米利坦迁至索伏兰，这一过程就花了五年之久。

        大主教同时规定，这个教廷必须限制在一定的范围内，不得扩张为“国家”，即使这片土地出现了其他不同信仰的移民，教徒也不允许争夺土地。

        “索伏兰”不属于教廷！与此同时，“教廷”不属于索伏兰。

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