扎克说：“其实此行我还有一个目的，就是寻找活佛的转世。”

  我听到扎克这么说，于是问道：“活佛怎么了。”

  扎克说：“活佛与6位上师苦战3天3也，才把饕餮引进了金刚伏魔阵里，将饕餮困住，活佛由于年岁已高，用尽了所有灵力，活佛圆，寂。”

  我说到：“金刚伏魔阵传达摩祖师将为降伏妖魔所创，为少林绝艺之一，临敌团团围住，流动时如行云流水，停下来重如山岳，以静制动，以逸待劳，极难突围，首尾相应，绝无破绽。”

  扎克道：“师兄好博学啊，活佛圆寂后，有几位上师轮流看着阵，防止饕餮闯出来，上古神兽的力量是难以估计的，阵可能撑不多久，所以巴容上师让我一边找你，一边找转世灵童。”

  转世灵童是藏传佛教特有的传承方式起源于公元12世纪西藏佛教噶玛噶举派该派黑帽系首领圆寂后门徒推举一幼童为转世继承人，从而创立了活佛转世的办法，此后各教派先后效法。活佛转世一般在一年以后，也可因故延长。寻访、认定转世灵童的形式方法多种多样，归结起来主要有非掣签方式和金瓶掣签方式。非掣签方式有：1按遗嘱、预言寻找。即根据活佛生前的授记、寓示的遗嘱或预言线索寻访认定。2依示现征兆寻访。即按活佛去世时的法体姿态和火葬时浓烟的去向以及大喇嘛的梦兆等寻访认定。3护法神降神谕示。由护法神“崔仲”降神，指示活佛转生的方向、地点等，按此谕示寻访确认转世灵童。4观湖显现幻景寻访。根据西藏拉莫纳措圣湖中出现的幻景意测判断灵童出生的地方和物相而认定。5秘密寻访。选派德高望重的名僧、堪布及活佛生前的管家、近侍弟子化装成各种不同身份的人，分赴各地暗中查访、考察后认定灵童。6用辨认活佛生前遗物的方法而认定灵童。即在认定过程中，让幼儿辨认活佛生前的遗物和共同相处的人，幼儿在众多物件中能抓取活佛生前之物或在众多的人中辨认与活佛之为相处过的人，藏语系佛教称“宿通”。金瓶掣签方式有：就是有政府任命谁是转世灵通。

  我问道：“找转世灵童不是都在一年以后，在甘、青、川、藏地区寻找吗？怎么找到浙江来了。”

  巴扎回答说：“巴容大师是怕找你的时间也很久，所以交代我2个任务。”