许之秋盯着崖壁上采用倒叙排列的道藏经文，心中的推测瞬间得到了完美验证，激动道：“果然是求道！那扶桑浪人从经文内容的布局中求得了道！”

        不可思议与难以置信的表情同时充斥在许之秋欣喜过旺的脸颊上，进而由爽朗的大笑破发出声。

        胤尘盯着崖壁上不太规整的文字，没看出半分端倪与寻常之处，吐舌道：“咱们师父求道数十载都未能成功洗髓，勉强算个半只脚入道的高手，在冥思苦修中挣扎久久不能求道出关，这扶桑浪人那么容易就能洗髓求道？”

        胤尘满脸质疑，若是在刻碑崖将道藏经文反刻在崖面上就能求道，千百年来道门闭关修行这一惯例不就成了放屁脱裤子，多此一举的徒劳做法？

        许之秋聚精会神地领会十九道宫格布局的崖面道藏文字，从那些歪扭格局中，他再一次坚信道：“扶桑浪人确实从中求道成功，只是这道不稳，他心不静。”

        饶有其事地望向满崖晦涩文字，胤尘眼中没有看到许之秋所说的那些格局，他只懂字体字形，他看不出有关“道意”这一深邃思想眼界。

        禅宗《靡奢音诀》心法中，将修行者眼界大致分为三个阶段。

        一重眼界，初定寻道，起初看山不是山，看水不是水。

        二重眼界，诵万卷道文，苦心志、劳筋骨、饿体肤，空乏其身，通过无数历练苦修，再回首，看山不是山，看水不是水。

        三重眼界，心外无物，心外无理，道法自然，入定即仙神，看山还是山，看水还是水。

        那扶桑浪人困在第二重眼界中，没有走出那禅中道意。

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