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第六十六章父子之争 (3 / 3)

        韵中南苍老的脸面有笑意,是那种长辈对晚辈的满意之笑,说道:“知行,先知后行,没想到我韵家能出一位剑仙,好,来吧,让为父瞧瞧六气御剑的最高境界!”他双手结印,一记伽罗打出,是佛门的一种手法。韵中南一生读书颇多,不仅局限于儒家的经典,佛道两门他也研究得很深。

        六气御剑中的五气自韵知行的手指弹出,初始并没有多少的力道,只是有五股不同寻常的气流在回动。不过离得近的人都骇然的发现,自己的身体已经被剑气的余波搅得七零八落,他们瞳孔放大,死不瞑目。

        伽罗印带着佛门纯正的气息,势要净化一切的污浊之气,金光明目,有佛珠于印中旋转。丝丝的琉璃散出,韵中南一片虔诚,继而双手合十。天,地,人,神,鬼五剑凝聚,化作一股可怕的力量,冲向伽罗印记。

        韵知行的憨厚的模样突然转为自负,虚空一抓,五剑融合成为一柄,夹杂着五气的力量。有天威,有黄土,有凡人,有神明,有阴鬼。伽罗印记生生的定住,四边是天地人神,中央是鬼气侵蚀。

        韵中南的唇边流出血迹,眼里却是安详。伽罗印破灭,他有一剑。

        剑从心中来,不论是剑意或者是剑气,都比不得韵知行的六气御剑。剑柔如水,一如读书人平静的内心。当代儒家圣人有著名的横渠四句,“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”

        读书人当以太平立之,剑名太平。

        韵知行冷漠道:“爹,你读了一辈子的书,就只读出太平二字吗?可狗屁的天下哪里来的太平,若是有太平,舒璐何故让你赶走,宗门何故有正魔之分。我的剑不太平,我的道亦不太平。”

        平地一声雷,道音流转。武人在突破一方境,即入玄化境,玄化分三境,止观,通幽,归元。其中止观是佛家语,通幽是道家语。韵知行明悟的六气御剑中的道剑,是大道不平,物有不平,则鸣。

        剑道魁首钟子期早年识剑,中年练剑,直到晚年才成剑。他对于剑意的通达已至常人不可及,道家所说的道向来是虚无缥缈的东西,钟子期曾言万物的极端都是天道,他此刻抚鬓发而言,“道剑,触摸天道的门槛。萧亦玄,你要仔细的感悟,你的剑师承武当,明悟真正的天道剑,你会受益无穷。”

        世道本太平,又不太平。柔和的太平剑,充满不平的道剑,剑意之争,璀璨辉煌,繁华落后,尽归尘土。

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