无艳道姑皱眉道：“人循天道理所当然，道家清净无为，修生养息，绝不是为得长生而违抗天理，而是顺应天道的表现。道可道，非常道，名可名，非常名，不光是人，万物灵长，花草树木都有生长的道理，不应刻意的追求，顺其自然，无为即好。”

        真古说道：“阿弥陀佛，人各有命运，命运是缘生因法，人的生老病死皆是疾苦，但佛家的法门却不提倡怨天载道，而是追求生命的意义。佛门有无量劫轮回，人都会死亡坠入轮回，正所谓我不入地狱，谁入地狱。人存在即为生活，贫僧赞同无艳掌门的观点，如若做不到顺从本源，我们修佛修道的真谛何在？”

        龙虎山真正头学问的弟子长老不禁陷入深切的思考，连神情不屑的陈丹闻也坐直身体，倾耳聆听。段金宁和端木音堂，端木蓉站在一起，他们前面是言堂的辛霞济和戒律堂的陈霞讳。辛霞济笑意灿然，不苟言笑的陈霞讳却是目光凝滞。

        端木蓉轻声道：“二哥，想不到真古师父的年纪不大，佛法竟然这般高深，也不知他是佛门何位大师的弟子？”

        端木音堂毕竟见多识广些，他说道：“现今佛门以少林禅寺为首，少林有四大高僧，主持如悟大师，讲经院首座如秒大师，戒律院首座如悔大师和达摩院的首座如素大师，他们门中有一本极其晦涩的《贝叶禅经》，相传失踪二十余年，我曾有幸在古书中见到只言片语，跟小和尚的说法颇为的相似。”

        端木蓉挑动俏丽的眉毛道：“莫非二哥的意思是《贝叶》禅经现在真古的手中，如果真的如此，那他的来历便大有可观了。”

        陈丹渊没想到真古和无艳有出人意料的言论，他铿锵的说道：“我辈修士若只知在天道之下苟活，见不到天道以外的风景，我们与常人又有何意？佛门的普渡善人，道家的行侠仗义都需要深厚的修为作为铺垫，修道之人的一生不追求极道的长生，又怎能有时间造福百姓？”

        无艳道长反驳道：“只要有心，何处不是道？列子御风而行，修为比之我等不知厉害多少，但他最后选择结发断长生，魂归大地，而不是羽化登仙。说到底，你们龙虎山的羽化不过是为一己私利，并不是百姓谋福祉。我相信心中向善，即便只有一岁的生命，他亦有令人尊重的品格。”

        真古和尚不卑不亢道：“《大般涅槃经》中有云‘见佛性者，非众生也’，佛身即法身，佛陀割肉喂鹰，普通人亦能做善举，佛门有得道成佛一说，但那只是自然而然的事情，大彻大悟之后自能心灵空静。真人的长生不是三教中人的目的，天理有公道，一人积德行善，即使活不了几年，他亦永远的活在众人的心中。一人图施恶孽，他再高深的修为也只是下十八层地狱的孽障。”

        冲夷道长莫名的打起呼噜，他旁边离得近的龙虎山弟子是嗤之以鼻，一脸厌恶的模样，什么狗屁的武当道长，人样都没有。坐立蒲团的陈丹渊脸色变得难看，龙虎山向来以羽化成仙奉为最高的理想，不过无艳道姑和真古的口中却充满对羽化之事的悖论，他说道：“功名利禄，长寿安康，我们道祖曾有言，道人归根到底也是人，我们追求长生羽化正是顺心意，无可厚非。反倒是平凡的碌碌无为要遭人的唾弃，真古，观主，你们的善是不修功德的伪善，着实不能取。”

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