接下来，马超并未急于回归长安去和孙尚香完婚，而是留在了成都，对成都乃至北部益州，进行着大刀阔斧的改革。

        最先做出改变的，就是蜀中的各级官员。

        官员是一个国家的基石，无论官职的大小，都是国家与百姓们之间的枢纽，作用至关重要。古往今来，许多的强盛一时的大国，便是因为用人不当，最终国力衰败，消亡在了历史的长河中。

        所以马超对吏治的管控，想来是不遗余力的。

        改革吏治的事情，马超交给了诸葛亮和法正去做，并亲自参与其中。诸葛亮看人极准，用人量才适度；法正久居蜀中，对蜀中之人熟悉无比，明了众人的优缺之处。再加上马超的亲力亲为，一些无能之人被消去官职，废为庶民；而一些才能出众的人，则是继续得到录用。

        当然了，在录用官员的过程中，道德的考评，也是很重要的一项。比如说黄权，他虽然才能出众，可一而再再而三的为了生存而做出背主之事，故而马超虽未消去黄权的官职，却把他安置到了一个没有实权的位置上，如果黄权日后没有做出改变或者拿出耀眼的政绩，那么他的仕途便止步于此了。

        同时，这也是对黄权的一种敲打，促使黄权认识到自己的缺点并加以改进，至于黄权能不能做到，那就是他自己的事情了。

        经过一系列的审查、考核，马超最终确定了益州的官职框架。

        冠军将军周瑜，从冀州牧的位置上，被马超改封为了益州牧，带领甘宁等文武数名文武官员留在成都，辅以伏波锐士，一面在成都训练水军，为攻打荆州做准备；一面治理成都乃至益州。

        周瑜原来代领的冀州牧的职位，则是封给了赵云。反正大梁只占据着冀州的常山郡，所谓的冀州牧也不过是名义上的称谓而已，并不像其他的几个大州一样，需要赵云长年留在冀州。

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