这个问题桓因一直都很想弄明白。因为他的修为已经越来越接近地修的境界了。哪怕他现在没有地魂，不具有成为地修的资格，可是他相信自己一定能找回地魂，成就地修境界。

        桓因知道，想要成为地修，就要去明悟那一分“源”的力量，这是唯一途径。所以他在之前已经多次向薛不平询问过，到底什么才是“源”。

        可是，薛不平现在毕竟毫无修为，哪怕他有过感悟，在现在这种状态下却也说不明了，让桓因根本无法感悟。而除了薛不平，桓因在这地狱之中就再没有谁可以去询问了。

        所以今天，他把这个问题问了出来，他相信能够感悟出绝妙骗道的张涛可以给他一个满意的答案。

        张涛望向了桓因，认真的回答到：“源，便是初，是始，是根本。有了源，就等于是掌控了一种力量的本质，对此种力量完全明悟于心，能够在任何情况下将这种力量的任何变化都表现出来，也能将这种力量发挥到极致。”

        张涛这样的回答，让桓因想起了在人界化凡时遇到的凡人陆书。当年陆书告诉桓因，他在初阳中看到了“初”，看到了“始”。所以，陆书把初阳散发出来的光芒称之为“始芒”，没有始芒，就没有之后更多的阳光。

        现在从张涛的说法来看，其实始芒就是阳光的根本，是阳光的源，没有始芒，就不会有阳光的产生。所以，桓因在感悟出始芒道法以后，与他对敌的修士总能从始芒剑气上感觉出“源”的力量。虽然这力量很淡很淡，与真正的地修之“源”相比还有相当的差距，可那却实实在在是属于地修的力量。这也是为什么桓因的始芒一术会强大得不可思议。

        “说下去。”桓因心有所悟，对着张涛说到。

        “源，是一种难以说清道明的东西。比如老奴的骗道，虽然老奴已经能够完全驾驭骗之根本，可是要老奴来形容这根本到底是个什么，老奴实在做不到。”

        “不过，老奴知道想要完全明悟一道之源，需得对此道极为熟悉，就像老奴在魄修之时便与骗术结缘一般。然后，还需要修炼者在此道上经过长期的摸索和探究，去不断感悟真谛和根本。”

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