韩先生的一位朋友阴阳怪气的说：“泰国的道士能制得了中国的鬼吗？你这不是崇洋媚外吗？”

        “话不能这么说，每一个国家都有自己的传统。咱国内的传统是道士，可找的道士管用吗？现在的道士没有多少真本事，都是坑蒙拐骗胡言乱语。没有熟人的话，很难找到厉害、像样的道士。我泰国的朋友认识很多个阿赞师傅、龙婆师傅，那些人才是真正有本事的人。”我有些不高兴的说。

        这倒不是我崇洋媚外，而是讲述的事实。

        看这本书的人可能也会问，你书里将国内的道士弱化，强化了泰国的阿赞和龙婆，这是不是有点不像话？

        我倒不觉得这有多过分，因为我所要揭露的是泰国的佛牌、古曼，而不是国内的东西。所以我要讲述的内容多数都以‘泰国’为主，如果我讲述的是国内的事件，肯定也会弱化泰国，强化国内，这是一本书的主题所在。

        韩先生瞪了一眼他的朋友，接着好奇的问我阿赞和龙婆是什么。

        我笑着找地方坐了下来，给他们解释了一下阿赞和龙婆的意义。他们听完啧啧称奇，估计没怎么听说过这些东西。

        恰巧这时，木子李忽然给我发来了一张图片。

        我愣了一下，把图片放大看了一眼。发现他发给我的图片是一张截图，截图内容是我刚才给他发过去的韩先生家里的照片。

        截图的地位是韩先生家卧室阳台，而被木子李画出来的突出东西则是挂在阳台晒衣绳上的一个晴天娃娃。

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