以绿色记号标注的是祖氏的十六座古城邑，以红色记号标注的则各个重镇之地。

        不论哪处地方，都有给祖氏宗族、支族权贵子弟，以及依附于祖氏的众多小家族精英提供专项辅助修炼设施的场所。在祖氏，宗族、支族都曾有这么一批人，或天资不足，或家道中落，或过失遗祸……他们修炼的大部分时间都是在这些地方度过的。

        ……

        在这一方大世界，就像随着时代的推移德行逐渐衰退，不能返归本真一样，各个地方的仙家大族和仙门都曾经历盛衰之变。

        若说天地是生存的根本，君师是刑政的根本，那么宗亲便是氏族的根本。

        古时，凡俗耕食织衣，日出而作，日落而息，无知无欲，自有真情和快乐。那时，阴阳和静，鬼神不扰，尚能以道德的自然真朴为本，对天立誓还有人遵循。

        而今，各方底蕴积累，人人寻求修行，顺从自己的私心，寡有德行而行，昼夜不停留，天条法力越发轻微，彼此气力相争，已是常态。

        那些能为部族带来利益的嫡系修行者的子女，往往原本身份地位都非同一般，自然有着修行的优势。所谓先修行者带动后修行者，随之而来的，是形成了一个个交织错杂而根深蒂固的派系，多少年过去，至今仍影响着祖氏的方方面面。

        祖逖接下“齐家令”，最终还是到自家城邑来，那些宗族前辈对此也说不上是意外，尽皆毫无保留地分析了一通，多是建议到这方相城去。

        方相城到雷族山城的地段，一年四季都处于妖风区，但对现在的祖逖来说，他操控起法宝飞舟来，已和巫木相近，赶起路来算是较轻松的，而路上的危险凭他爆发后的战力足以应对，无需绕去驰道。

        现在城邑间的新型传送体系尚未完全建成，基本上就是“方相城－雷族山城”来回飞，那一带的山头祖逖都见惯了。

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