西汉王褒在《四子讲德论》中说，匈奴“业在攻伐，事在射猎”，“其耒耜则弓矢鞍马，播种则扞弦掌拊，收秋则奔狐驰兔，获刈则颠倒殪仆”。

        以耕作为喻，生动地刻画出匈奴人的生活与习性。

        李白将这段妙文，熔冶成“匈奴”两句诗。

        耕作的结果会是禾黍盈畴，而杀戮的结果却只能是白骨黄沙，语浅意深，含蓄隽永，并且很自然地引出“秦家”二句。

        秦筑长城防御胡人的地方，汉时仍然烽火高举，背后含有深刻的历史教训，以及诗人深邃的观察与认识：如果没有正确的政策，争斗便不可能停息！

        “……野战格斗死，败马号鸣向天悲。乌鸢啄人肠，衔飞上挂枯树枝。士卒涂草莽，将军空尔为。乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之。”

        当李白唱完这首《战城南》的时候，已是流泪满面，但宝剑依然不停刺出，每一剑都至少收割一个尸族士兵的性命，令其重新化作白雾。

        止戈为武！

        剑道的真谛之一，就是“止戈”！

        “野战”二句着重勾画战场的悲凉气氛，“乌鸢”二句着重描写战场的凄惨景象，二者相互映发，交织成一幅色彩强烈的画面。

        而李白的歌声和剑法。就是要将这种画面展现出来。

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