《丹铅总录》中记载,涪陵有一刁斗铭,上面的铭文,就是张飞所写。
而张飞所佩戴的刀,以及立马铭上的字,也都是张飞所铭刻。
元代画家吴镇,曾作诗对张飞的书法进行了高度评价,说魏国的钟繇、吴国的皇象,在书法上的造诣,恐怕都难及张飞。
据传,张飞还会作诗赋。他迅游真多山时,有感而发,写下了《真多山游记》。
但是,《三国志》中提及蜀人善书画者,仅一诸葛瞻。
之后迄明初之各类书画著录,其重要而见诸《四库全书》者,如《采古来能书人名》、《书品》、《文字志》、《书断》、《述书赋》、《法书要录》、《历代名画记》、《墨薮》、《宣和书谱》、《书小史》、《图绘宝鉴》、《书史会要》。 。凡此诸书中,皆未见张飞。
而传世诸法帖,亦罕见提及张飞之作品。
因此,蔡东洲指出,诸种所谓张飞作品,尽属明人之伪作。张飞儒雅化是明人之“功劳”,惟在辨伪上犹可申论。
此外,传为张飞所作的《真多山游记》,诗中的“玉炉三涧雪”,实为改编自《西江月》的词牌名,始创于全真教始祖王重阳,带有后起内丹思想,并非汉末魏晋之道教,应为后世伪作。
不管怎样,张飞这个英雄人物,永远在华夏历史上,留下了浓墨重彩的一笔。
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其中,张飞最为人津津乐道的情史,是他抢了夏侯渊的侄女做老婆。
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