虞喜则认为，是与稷山有关。

        大多数学者认为，后两说都不正确，仍以刘说为是。

        关于稷下学宫黄老之学的形成和发展的问题，学术界认为，稷下黄老之学一开始就受到齐国封建统治者的支持和利用，它在稷下学宫中居于主导地位。

        这是因为，齐国的田氏政权是取代姜氏而成立的新政权，它需要对其合理性进行辩护，以巩固统治地位。

        那么，这种学说是怎样建立的呢？

        因为老子是陈国人，而田氏的祖先公子完正，是在春秋中期齐桓公时，由陈国避乱，而逃到齐国的。

        所以，田氏政权选择了来自南方陈国的老子学说，同时又抬出传说中比尧、舜、禹、神农更早的黄帝来。

        一方面是要以此压倒儒、墨、农等家，更重要的是，齐威王把黄帝作为田氏的始祖，确是下了一番苦心琢磨出来的。

        因为田氏是黄帝的后裔，而姜氏是炎帝的后裔，黄帝战胜炎帝而有天下的传说，就为“田氏代齐”的合法性找到了历史的根据，同时又打着黄帝的旗号来建立霸业，甚至统一六国。

        齐威王在铭文中宣扬田氏的祖先是黄帝，又把黄帝与老子的学说结合起来，形成黄老之学，以此作为稷下学宫的主体，为田氏建立的政权进行辩护。造成“田氏代齐”的合理观念。

  The content is not finished, continue reading on the next page