一日，当看管陆羽的人又一次举鞭猛抽时，陆羽一把夺下鞭子，顺势将其折断，转身冲回僧舍，取出衣物行李，大步走出山门。

        早有人跑去报了竟陵禅师，但一切都晚了。当禅师满口“善哉，善哉”的赶来时。。人已不见了踪影。面对四围青山，禅师明白，他与陆羽的缘尽了。

        ………………

        陆羽从寺庙中逃出后，“卷衣依伶党”，做了一名伶师。

        古代伶人略等于今天的文艺工作者，靠表演吃饭，一要长相，二要口齿伶俐，而这两方面，陆羽都有点“惨”。

        《唐才子传》云：“（羽）貌寝口吃而辩。”

        《新唐书》称“貌丑陋，口吃而辩。”

        陆羽自己说：“有仲宣、孟阳之貌陋，相如、子云之口吃，而为人才辩。”

        《太平广记》略有不同：“聪俊多闻，学赡辞逸，诙谐谈辩。若东方曼倩（东方朔）之俦。”

        很多人希望《太平广记》的记载接近事实，因为他们认为，能将饮茶变为艺术、美学和哲学的人，一定是一位翩翩君子，倜傥风流。

        但是，现实是无情的。

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