第六卷，叫做《毒手·艳尸》。

        一开始是霞儿借宝，引出大荒二老的经过，再由枯竹老人身上，引出昔年和红发老祖的一段恩怨，把灵魂和肉身之间的关系，解释得极其透，根据的是佛、道两家，尤其是道家的哲理。

        其中，枯竹老人曾命红发老祖消平长江三峡中的险滩一段，想象力更加丰富。而化血神刀、桃花仙瘴这两件法宝之神妙，也看得人惊心动魄。

        而幻波池的情节，在本册中又有了进一步的发展。

        本册定名中的毒手，指的是毒手摩什；艳尸，自然是指艳尸崔盈。《蜀山剑侠传》中写过许多妖妇，而崔盈是妖妇中的妖妇，美丽无比，又狠辣无比。

        毒手摩什是轩辕法王的第四个弟子，法力神通，已是如此可观，而轩辕法王本人自然是邪派中数一数二的人物。可是，在原着中，这个邪派第一人物，始终未有正面出场过。

        而全册最奇妙的一段，写佛法无边，智公禅师开关结缘，和以前写过的西天普渡金轮渡人，有异曲同工之妙。谢氏双女，得了七宝金幢之后，鲜有敌手。

        第七卷，叫做《寒蚿·啖魔》。

        在一开始，佛法化解了天残地缺和乙休夫妇的怨仇之后，又引出云南火云岭神剑峰，魔宫主人尸毗老人来。

        这个老魔头，在所有魔教人物之中，气派最大，简直如同天神，出场时气势慑人，具有通天彻底之能。

        他和峨嵋派斗法之热门精彩，在本书中大放异彩。

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