方运也有些发愣，他知道圣旨夸赞臣子的次数、层次都是有严格限制的，两夸已经是难得，三夸都是针对一二品的大员，要是四夸，那绝对意义非凡，因为最高级别的也只是五夸，是重臣死后才有的待遇，活着的臣民不可能立下五夸的大功。

        这次四夸不仅在次数上极多，层次也极高，因为“文人表率”已经是极限，再上一步就是“天下表率”，国君没资格这么说，只有先得到圣院的肯定才能这么称赞。

        “天下表率”是半圣之下最高的荣誉，至于“百代表率”是半圣亚圣的待遇，而“万世师表”“万世表率”只能夸孔子一人。

        方运听到自己被夸赞为“文人表率”，着实愣了一下，但听到最后，却有种哭笑不得的感觉，夸一个六品县伯为文人表率，这简直是在侮辱这四个字，因为起码是大学士才可能得到文人表率的称赞。

        六品县伯在景国就相当于六品官，因为没有世袭，不能传给后代，这个册封实在太小气。

        “左相好手段啊！”方运心中无比清楚，因为六品县伯还没有私兵权，可一旦成为五品的州伯，就和进士一样，可获得四个私兵的名额，人族或妖蛮不限，用处极大。这“文人表率”极可能是太后力争的结果，而六品县伯也是左相的底线。

        但是，从整体来说这个赏赐还是超格，因为连李文鹰和左相都没得过文人表率的赞语，要是让读书人在文人表率和六品县伯之间选择，所有人都会选择“文人表率”。

        在圣元大陆，圣旨不仅仅是文字，还拥有一国的国运力量！

        “文人表率”这四个字一旦宣布，会形成强大的力量，这就是 “金口玉言”。

        有了这“文人表率”，以后景国读书人就不能用任何方式攻击方运的品德。

        从此以后，景国人可批判他的诗词文章，但在没有绝对证据的情况下，谁要是知道他是文人表率还敢说他品德有问题，会立刻遭到景国国运的镇压，轻则夺走官位，重则直接定为罪人。

        文人表率最可怕的地方在于“一言定罪”，凡是官位或文位比方运低的人，只要犯错，方运就可以斥责，让那人被国运压制，从而被景国朝廷关注，除非有身负国运的高官力挺，否则必然会被严查，可若是发现罪证方运再斥责，哪怕国君都不能将其免罪，可见这封号的厉害之处。

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