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第一百七十八章 暴怒的阎王 (3 / 7)

        后者专攻肉身纯阳,以元神调和阴阳生死、潜息造化,采集术数,将自身肉身化作不朽金性不朽,以肉身纯阳反哺元神,成就阳神,以此圆满升仙。

        这二者,都可以算是修士修道最正统,最常见的两条路子。

        这两条路子,前者在修道前期需要用肉身来培育金丹,注重对肉身的保养,而后者则是完全把肉身当做力量根源,为此,在成道之前,肉身都必须保有。

        在正统修道之外,散仙之道,却是被视为旁门左道,是修道的一种补充,或者说,大道艰难,在求道过程当中身死,为了接续自身生机,不得不兵解散仙,适用于已经成就元婴,或者元神的修士。

        修道乃逆天而行,一路上艰难坎坷之多,可谓是数之不尽,一旦遭遇劫数,肉身化作灰灰,那也是很有可能的事情。

        而散仙之道,就是那些失去肉身,却又不想转世重修的修士最后的选择。

        但是有利有弊,走上散仙之道,将本身的元神或者元婴退化成阴神,在以特殊法门,将灵气凝练出散仙之躯,等于重新有了一具特殊的肉身。

        好处是断了轮回的牵引,而坏处就是,散仙乃逆生死而行,不谈法力道行,单说想要修成正果,便需要经历九次天劫,九转之后,成就金仙道果,方能逍遥。

        九次散仙天劫,一次比一次艰难,一次比一次难渡,从古到今,很多自负天分,不远转世重修的天才修士转修散仙,但是基本上百万之中,才会一人能够渡过九次散仙天劫,征得金仙道果。

        大多数散仙基本上都倒在了第三、四次天劫之下,无数的散仙被雷霆劈成飞灰,少有撑到第五、六劫,基本上七劫散仙都是凤毛麟角,近千万年以来,就没有能够渡过第九劫的存在。

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