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第十七章外力压伏矛盾 (4 / 8)

        “唉!你又不是不知道,那帮家伙还不就那德性?倨傲的紧!不过手段确实了得!”尼奥说着从白袜子拉着的雪爬犁上跳下来,快步迎上,跟民兵中的熟人,还纷纷点头致意。

        “哦?怎么个手段了得?”埃布特默契十足的接过尼奥挑起的话题问。

        就在这时,民兵们已经接近了大车,其中有个惊呼:“哇!这都是怎么了?太恐怖了!”

        不少民兵过去围观,随后也都表达了不同程度震惊。

        尼奥趁机解释:“两天以前,疾风小队遭遇了黑暗爪牙,这些难民死的惨啊,被黑暗的邪法侵蚀,不但生前饱受蹂躏和痛苦,死后灵魂都被操纵而成为奴役之魂。我们从随身物品辨识出,他们大都是神主的信徒,特意带回来请诺林德牧师以仪式净化,连灵魂都不放过,这邪法太污秽了…”

        这话看似是对埃布特说的,其实很多人都听在了耳里。

        尼奥这番话,倒也不能算是说谎,只不过获知瓦尔德村民大都是神主信徒,并非是什么随身物品,而是因为在

        瓦尔德村的小教堂中找到了一本教徒名册。而这些瓦尔德居民之所以变异,影响的力量也确实是因为西五芒的封印破裂而自核心逆推而来的暗邪力量所至,尼奥将这个屎盆子扣在黑暗爪牙身上,倒也不算冤枉他们。

        和克罗浦一样,瓦尔德村的神主教堂也是私立,也就是有志于光辉宗教信仰推广的人士、在接受了教廷组织的培训之后,自行开辟的宗教机构。这是弗瑞阵营的特殊体制下诞生的独有的一种传教模式,只有在达到一定的规模和等级后,光辉教廷才会予以正式承认,并获得一系列的相应照拂守护。若非如此,光辉教廷的空艇早就来接主的虔诚信徒来了,索尔斯城便是典型例证。

        也正是因为弗瑞阵营在宗教方面的特殊性,导致了光辉教廷传承了万年之久的宗教体系不能完全的在这片土地上展开,产生了一系列的问题及疏漏。圣洁派,在尼奥眼里就是这样一个疏漏产物,不说别的,如果是宗教结构完善,又怎会轮到一帮民众拿圣洁和亵渎说事?专门有圣典学者,进行与时俱进的圣典解读,诞生与时代相契合的教义细则,这也是光辉教廷万年长青的一个重要原因。

        尼奥现在,同样是在利用宗教,不过尼奥对文字游戏没什么兴趣,他所搞的这个计划的核心就在于‘外力压伏矛盾’。

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