洛神倒是略微凝了眉，继续盯着画面看。

        师清漪头歪了歪，问：“有什么发现？”

        洛神手指点过去：“你瞧这里，眼睛背面，的确是有个凸起。我觉得它是一个类似机关嵌套的物事，便好像这眼睛只是一个部件，整体则另有其它。”

        “好像是这样。”师清漪细细看了看，沉吟：“这眼睛似乎是从什么东西上卸下来的。”

        她顿了顿，又问道：“那为什么它会被藏在尸体里？在鬼楼里，我听你说那尸体是一具舍利佛尸，里头又有什么蹊跷？”

        洛神淡淡解释道：“实际上，死去的尸体，有许多用处。在奇门遁甲的阵法之中，尸体往往与风水联系在一起，根据不同尸体组合摆放的格局，从而产生多种阵法。比如说五鬼格局，五具男子尸身不入棺，垂直埋于宅下，这宅子的风水，便瞬间败坏，煞气厄运不断。这一点，便是尸的作用之一，‘煞’。而尸的另外一个作用，便是‘养’。”

        师清漪对这些奇门的异术记载也有涉猎，听到洛神这么说，明白地点点头，等着洛神继续说。

        洛神接道：“得道高僧火化之后，其肉身毁去成灰，唯独剩余一枚灵气骨质，便是舍利，舍利即精华，乃是世间至净至纯的宝物。因着它至净至纯，是以有极大的净化养气作用。而舍利佛尸极为罕见，形成过程更是特殊复杂无比，它无需火化，整体便相当于舍利，可以说是世上最好的‘养’容器。玉经有云：‘以舍利佛尸蓄养死玉，五年过，玉以得活。’”

        玉器里面门道非常多，分类自然也很多，其中就有以“死活”来划分的。死玉就是指质量低劣的玉，有天然原因形成，也有上品玉因为后天原因遭到破坏，而变成死玉的，比如说埋入地下，受到侵染。

        而同样，死玉也可以经由后天改善，修复变回上品玉，也就是活玉。

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