思维的简单化条理化是直接有效的，但并不符合存在关系的事实。如果停滞不前，它就是不科学的。所以思维的不断前进，是其科学化的根本的要求。

        §但是你不能否认古代的人，甚至原始人的思维中，也有精彩的智慧吧？

        §如果全方位看待思维，而不局限于当前的科学性，那么每一个思维体都是可能的智者——可能的！但科学性思维和非科学性思维，能得出正确结论的概率很不一样。后者需要太多的时间和试错，而且更具有偶然性。有些国家没有科学思维的传统，却也有相当的科技建树，靠的就是几千年的时间长河和巨量人口的实践。但其效率是非常低的，而且在进入高科技时代后，这种科技发展方式也就走到头了。

        需要说明的是，纯科学思维的提法也是不对的。前科学的意识也可以滋养科学思维，至少在身体上。因为人的身体和精神是多维的，三四维只是其中的一部分。当他仅仅意识着三四维的时候，他的意识乃至于身体就有缺陷，不完整。这对身体是不利的。只有接受全意识，人的身体才能得到平衡，这对科学思维着的人有好处，从而对科学思维也有利。但需要强调：这种前科学的意识不应冲击科学意识，否则会使科学意识遭到压制和破坏。科学思维对于前科学思维，需要限制，但不要完全排斥。

        §你说的这些都是真的吗？

        §请问什么是真的？

        §我觉得关于什么多维思维纯粹是瞎扯蛋。你不能把身体感觉也当成思维一个维度吧。思维会受到各种影响，例如情绪之类，这不错。但因此你就应该把情绪之类的也当成思维的一个维度吗？就算我同意你这一点，但你无论如何也不能把它当成客观存在的一个维度呀——毕竟思维是一定要追求客观性的。

        §那就看你怎么认识了。其实对这个看法我也拿不准：存在的维度和思维的维度到底是什么关系？

        我面临的情况就是这样：多维思维还没有被科学地了解，思维还没有与存在的多维发生科学联系，我就死球了，我怎么可能知道它们之间的关系？如果非要说，我只能在现有的思维条件下作一些推理，也就是你说的“瞎扯蛋”。

        对同一事物，不同的人有不同的感受。这些不同的感受都会进入思考者的思维，那它就是思维的维度吗？如果是，那这些思维维度与存在有关吗？即使是一块石头，一百个人也会有至少一百种感受，它们是这块石头的维度吗？

        是不是可以这么认为：事物都不可能单独存在，都是存在于关系中的，而它的关系又是无限的。一百个对象（包括有思维能力的人），对同一石头至少有一百种关系，这是否可以说，一块石头也有无限的存在形式？这是不是意味着它有无限的维度？我倾向于肯定的回答。

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