这些事情自然没什么好隐瞒的，阿拉提去过中国，显然对此有大概的了解。我也趁此机会，询问他为何对华夏之事如此了解，顺便提了下那莲花底座。

        湿龙婆依旧淡淡笑着，对我所提出的疑问，逐一解答。

        据他所说，当年他还是阿赞时，便到华夏四处游历，与很多有名的僧人进行佛法的交流。在此过程中他接触到了中国玄学，他个人对此非常有兴趣，一边与国内佛教僧人交流佛法，一边研习华夏玄学。很快便为之着迷。其后他在华夏呆了十年之久，方才回到玉佛寺。如今他年近古稀，时常会想起当年的一些事情，所以才一直问我国内之事。

        这与我的猜测大致相同，我点点头，心中并未在意。至于那个莲花底座，则是因为玉佛寺的传统。

        金莲花是泰国国花，经常用于各种大型祭祀、庆祝活动，例如修建城池等，军队外出打仗也会将金链花插在军旗上方，寓意凯旋而归，泰国老百姓也喜欢在屋前屋后种植金链花，金链花在泰国文化中一直是吉祥如意的象征。

        作为泰国最高寺院的玉佛寺，自然要享受最高规格的待遇。所以早在玉佛寺修建之初，时任的国王便将金莲花底座赐给了当时的玉佛寺的首任住持，并让他以此作为衣钵传承。泰国其他的寺庙，一律僧人都不能享受莲花底座，并且要以玉佛寺马首是瞻。

        所以，这玉佛寺的金莲底座，不仅是地位的象征，更是权利的象征。

        听到这里，我才明白过来，这泰国佛教与华夏不同，某种意义上，带着浓重的入世色彩，不单单只是信仰，还夹杂着政治。

        这种事情倒也好理解，不过以我此时修为，早已不在红尘之中，对这种事情并不怎么在意。

        事实上，我来到此地，唯一的目的便是太岁，为了也是提升修为，尽快到达阳神境界，超凡脱俗。

        只是这里是湿龙婆的地盘，他半天没有说起，我一时也不知该怎么提及，毕竟这九灵之力乃是玉佛寺的至宝，还是要想出一个稳妥的办法才行。

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