仓颉造字的时候，肯定不是专门给贵族造的字。所谓的文化文明，它诞生之日起，也肯定不是少数人的专利。只不过到了后来，还被少数人窃取，从这个角度来说，世家实际上就是从天下的身上窃取文明的盗贼。

        只不过在中国盗贼当到一定程度，便不再是盗贼，“窃钩者诛，窃国者诸侯”，就是这个道理。

        而窃取文化者则是世家。

        孔子是第一个主张“有教无类”的人，他也是第一个向所有人传播文化的人，他的弟子中三教九流都有。他最后被人称为圣人，并不仅仅是因为他教化百姓，主张仁政，更多的应该是他是第一个将被少数人窃取的文明还给整个天下的人。

        所谓的文化，就是统治阶级统治百姓的基础，你把这个东西想要还给天下，这不是在挖统治阶级的墙角吗所以秦琼就觉得，孔老先生在陈国没有被饿死，那纯粹是那些诸侯们发了善心。

        在这个世界里面，当年孔老先生想做而没有做到的事情，却被做到了，而且当做很正常的事情。甚至更让他感觉过分的是，如果孩子不，还要追究家长的责任。

        如果这政策能够用到大唐，他还真的希望每一个家庭都能够被追责。因为只有那样可以让所有的孩子都能够快乐的走进校园。

        在这些孩子的眼里，看不到暴戾，看不到迷茫，看不到悲伤。在他们的眼睛里边只有快乐和希望，他们坚信明天肯定是比今天还要美好的一天，他们相信，老师是这个世界上最美最可爱的人。

        有一个小朋友问秦琼，“老爷爷，你是不是喜欢我们的老师才来听他的课的您不知道，前几天还有一个叔叔也来听我们老师的课了，我知道他肯定是喜欢我们的老师，我们的老师上课的时候，他就不停的看着我们的老师。”

        这话虽然让秦琼差点跌了一个马趴，因为这位小朋友说的他的那位老师，是一位20刚出头的小姑娘。但是亲情依然和蔼的问他，“你觉得你们的老师很漂亮吗”

        结果那小朋友很不屑的对他说，“唉，你真没眼光，我们老师那么漂亮，你居然没看到。你没看到不是你的错，但是你看到了还不承认，这就是你的不对了。”

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