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第七十九章 窃国 (1 / 30)

        释枷亦释迦也!

        在景国文字里,“释”为“放下”,“迦”为“行走”。“释迦”可以解释为“放下一切,行走于世。”

        而在梵意之中,“释迦”意为“能仁”,即能力与慈悲。

        这两种解释都可以代表“佛”。“佛”是一种圆满的境界,是“不朽”的别名。

        伯庸在世自在王佛庙前解开枷锁,是要完成他与熊义祯最初的承诺,也将得到最彻底的解放,走向他所寻求的圆满。

        这条路,他很多年前就走过。

        作为景太祖姬玉夙的长子,从小被送入道宫为道子……文韬武略,为众子之冠,道修经学,为诸真之首。

        景太祖领军征伐,他留守天京,政务井井有条。景太祖坐镇中央,他领军冲阵,势如破竹。

        于文治,于武功,于道学,他没有缺点。

        他本就是道门精心培养出来的接掌世俗权力的完美冠冕,是真正意义上要统一王权与帝权的“道君”。

        而这,正是他不得天心的唯一原因。

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