“至高王庭还停在天之镜么？”姜望又问。

        宇文铎很专心地驾着车：“然也！”

        姜望的问题并不普通，宇文铎的回答更不寻常。

        “好读书”的姜侯爷，临出发前，把牧略六卷背了又背。对牧国的历史人文，已不再是两眼一抹黑。甚至于结合两次穿行草原的经历，对这个国家发生的一切，也有了些自己的看法和判断。

        一直以来，草原上有两个核心。一为穹庐山，乃是苍图神殿所在。一为至高王庭，乃是牧国皇帝的王帐停驻之处。

        至高王庭最初坐落在穹庐山下，后来又常年动迁，有了巡行四境的传统。近些年来，则是停驻在天之镜旁，隐隐有东西两极之势。

        王权与神权的变化在历史中是怎样体现，这且不去细说。

        只以此行而论。神冕布道大祭司乃是代行神意之人，是苍图神殿的执掌者，在神权意义里，是地位仅在苍图神之下的存在。

        神冕布道大祭司的继任仪式，也理所当然地应该在穹庐山举行才是。

        这次怎么会在至高王庭？

        但宇文铎的意思是非常明确的，并没有半点迟疑模糊。

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