“请带路。”

        僧侣默默不语，带着叶烨走进寺庙，一路朝着山上行去。

        平坦宽阔的青石板两边是如茵绿草，茂密得犹如一层厚厚的地毯，踩上去格外舒适。随处苍翠峻拔的古树上下，不少活泼的猴子在打闹嬉戏着，时不时蹿上蹿下，叽叽喳喳；偶尔还能见着一两头大象悠闲地晃荡着，时不时卷起一堆青翠的树叶塞入嘴中，或是从长长的鼻子中喷出强烈的气流恶作剧地将猴子吹得东倒西歪，发出“吁嘻嘻”的奇怪笑声。周围的僧侣或是信徒似乎对这种情况司空见惯，丝毫不以为奇，人与动物在这里显得格外和谐。

        经过一座十多米高，洁白如玉，三眼四臂的湿婆神像后，叶烨在僧侣的带领下逐渐深入。

        四周墙壁上一幅幅或新或旧、或喜或怒的神像默默不语地注视着下方，沿路的窗户中色彩绚丽的画面展示着一幕幕神话的故事，恢弘大气又残留着历史沧桑痕迹的宏伟建筑，让叶烨感觉仿佛是走进了一副悠久的古老画卷之中，不由得默然。

        一说到印度，说道寺庙僧侣，大部分中国人都会想起佛教。然而事实上，尽管在外界如火如荼，但在佛教的发源地印度，这个宗教早已式微，而且基本只存在与低等种姓当中。反倒是在“拳帝肘皇”阿加德的故乡泰国，举国上下基本全部人民都全信奉着佛教，尤其是那些泰拳手包括那位九拳之一的大人物，都是虔诚的佛教徒。

        在印度，最大也最主流的宗教，是婆罗门教，也就是如今的印度教。侍奉梵天、湿婆、毗湿奴等三大主神，等级森严的婆罗门教在历史上曾经因为佛教、耆那教等新兴宗教的诞生而一度衰落，但却并未就此销声匿迹，反而在汲取融合了这些新兴宗教的内容后再度兴起，蜕变为如今的印度教，重新占据了印度的主流，而那四种姓的制度，更是在印度社会中根深蒂固，让上流掌权人士奉为统治的基石。

        因此在如今的印度，只有不到百分之一的人仍然信奉着佛教，而大部分人尤其是有影响力的印度高层，基本全是印度教的信徒；而身为九拳之一的“持拳梵人”赛罗?拉夫曼，同时作为印度教地位崇高的长老，在此地有着极大的影响力。

        僧侣带路至一间古老的石室门口，随即停步不前，对着叶烨作了个请进的手势。

        两扇石门有些沉重，一般人根本推不动，但在叶烨手下自然浑不费力地如轻羽般荡开，昂然跨步走了进去。

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