“寿数为二的表现形式为活不过五岁；寿数为三，则代表这人最多只有二十七岁的寿命，不及而立便会夭折。”

        “绝大多数的人寿数都在一至四之间，能超脱寿数四的人属于罕见者，若能合理引导，一般来说都会有所成就。

        “比之寿数四的寿命极限，寿数五有着三千一百岁左右的寿命上限，在我个人看来，只有寿数超脱四，至少达到寿数五的人才初步具备修炼的资格，可以成就修炼者或圣师中的一种。

        “寿数为六，则可以活到接近四万七千岁，勉强具备兼修能力，可以同时成为圣师和修炼者，但若是想要长久发展，走到更高境界，最好还是单修为好。

        “现在的圣院在选择培养圣师和修炼者的时候其实是走了歧途，或许是没有评测寿数的手段，所以只能依靠悟性、记忆力、性格坚韧程度，甚至是长相气质来进行资质判断，最终把很多寿数不到五的人都培养成了圣师和修炼者，甚至还浪费大量资源让他们兼修。”

        代维这话一出，顿时就引起了下方的一片哗然，即便代维的话语间有着蛊惑的力量，但这番言论着实具备着太大的冲击。

        就如同代维所言那般，现今圣院的引导趋势便是兼修，但凡是圣师，为了自保或提升个人战力和地位，一般都会兼修灵能。

        这就导致了一个很普遍现象：修炼者并不一定是圣师，但圣师却基本上都是修炼者，单纯的圣师可谓是极度的罕见。

        最直观的例子就是罗顺理圣师，作为山隐圣院中最为纯粹的圣师，他依旧没有违背这种大趋势。

        【This chapter is finished reading】