代维将这一切都看在眼里，第五滴雨便脱离了头顶的范围，第六滴雨则更加偏离，这意味着很有可能从第七滴雨开始便不会落到大恩贤者身上。

        也就是说大恩贤者的寿数最多为六，或者更大胆一些猜想，大恩贤者寿数不会超过七。

        “寿数为六意为有四万六千岁的寿命，寿数为七则更有八十二万载寿命——”

        就在代维迅速地进行演算时，第六滴雨终于落了下来，代维目视他下坠的方向，看到那一滴雨从大恩贤者因跪坐而伸出的后脚心旁略过，直直地砸到了地上。

        第六滴雨并没有被大恩贤者的身躯接纳住！

        寿数为五，代维心下为大恩贤者寿数做出了最后的判断但转念后他又开始思索起来，觉得这般太过武断并不准确。

        于是，他将大恩贤者的最终寿数测量结果更改为大于寿数五，不及寿数六，区间于三千到四万六千岁。

        可是这样的一个区间涵盖的范围太过广阔，其中差距足有几万载，这还是五与六之间进行区间侥幸来自作安慰万一我是例外呢？万一这方世界界定我并非生灵呢？

        基于这样的心理，所以代维不清楚大恩贤者口中所谓的满足是真的满足还是口头上的自我慰藉，又或许他对这样的测寿结果并不信任。。依旧怀着一种万一的侥幸心理——万一这个测寿结果出现错误了呢？

        趋利避害是生灵传承的本能，即便是在幻想之中，绝大多数的生灵依旧遵循着这样的规律于此同时，生灵也都是极为自主和极具心灵自由的，他们只相信自己愿意相信的东西，只相信自己愿意相信的结果代维无法阻拦大恩贤者对测寿结果报以怀疑和不信任，一如当初无法阻止大恩贤者想要进行测寿，前者是思想和心灵自由，难以被禁锢，是属于生灵的本能，后者是行为自由，是属于强者的特权大恩贤者不知道代维在这片刻之间就想了这么多，于他而言进行了这次测寿仪式便是圆满地完成了此次天山之行，就像代维思量的那般，对于最终的测寿结果大恩贤者并未笃信，但五千这个数字却深刻地印记在了他的脑海之中“你可测量过自己的寿数？”大恩贤者突然看向代维问道《大魔入侵计划》。

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