若是祁英生前来用这套枪法，李道虚尚且要认真应对，李玄都多半也无法寻觅到他枪法中的空隙破绽，可此时祁英非是祁英生前本尊，只是有部分生前记忆，却失之灵性，于是枪法中便少了几分灵活变通，让李玄都有机可乘。

        李玄都以“剑心太玄意”应对，交手十余招之后，寻到祁英枪法之中的一个破绽，一剑中门直进，直接点在他的胸口上，同时李玄都催动气机，自剑尖位置一口剑气吞吐，直接将祁英整个人炸飞出去。

        见此情景，观战的几位人境大宗师都松了一口气，秦不一道“若是祁英生前，便是比之把慈航宗的白宗主也相差无几，李公子想要取胜，怕是难了，可如今的祁英，毕竟只是一具尸体，却是不复当年之勇，想来李公子可以轻易拿下。”

        萧时雨和沈元重也点头赞同。若是起尸之后比生前还要厉害，那么皂阁宗只要盗掘历代高手的尸体，就能无敌于下。实际上，大多数情况下，起尸之后都远逊于生前，不仅仅是祁英，还有长生宫的主人木勾真人，生前是能与那一代地师交手的造化境高人，在死后化作太阴尸，也不复生前之能，最终被李玄都、颜飞卿、苏云媗围攻致死。

        便在此时，被炸飞出去的祁英落地之后，又一个翻身站起，身上竟是没什么明显伤势，然后一摆手中长枪，又朝李玄都

        攻来。脚步所过之处，踏出一个一个漆黑脚印，脚印上还有丝丝缕缕的黑色气息升腾不休。与之同时，祁英的七窍、双手、后背皆有黑气升腾，双眼中更是有红芒闪烁。

        如今的祁英枪法虽然不如生前，但身上的凶戾之气却是更胜从前，再次对上李玄都之后，竟是只攻不守，任由李玄都的长剑落在他的身上，有半数剑气都被他身上的黑气抵消，剩余剑气落在他的身上，纵然造成些许伤害，在周围近乎无穷的阴气灌注之下，又能迅速愈合，其速度更胜无道宗的“八荒不死身”。

        此时的祁英既非铜甲尸，也非太阴尸，倒是让李玄都想起了一种奇异鬼物。还是在北芒县一战，他和苏云媗等人遇到一种名为“罗刹”的鬼物。

        所谓“罗刹”，乃是佛家所言的恶鬼。男即极丑，女即甚姝美，并皆食啖于人之血肉，或飞空、或地行，捷疾可畏。

        当年皂阁宗盛极一时，横扫人间无敌手，于是便将目光转向更高层次，意欲以人力造就神灵。当时皂阁宗定立的目标有三，均是取自佛家传，分别是神“阿修罗”、护法神“夜叉”、恶鬼“罗刹”，其职罗刹”对应先境，“夜叉”对应归真境，“阿修罗”对于人逍遥境，以及对应人无量境的“大阿修罗”和对应人造化境的“阿修罗王”，更有传闻，皂阁宗甚至还想造就直指长生境的“帝释”，只可惜皂阁宗只是初步完成了恶鬼“罗刹”，便被正邪两道联手所败，剩余两者便是遥不可期。

        不过仅仅是“罗刹”一物，就已经堪称逆，由皂阁宗炼制成的“罗刹”，兼具厉鬼和活尸两者之长，既有一定灵智，又有坚韧躯体，可谓是以人力夺取地造化之能事，用皂阁宗自己的话来，便是行窃、偷之举，九神灵也不过如此，故而皂阁宗的最后一方大阵被命名为“炼神”。

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