其中关键关键就在于“心魔”，神力象征太阳，修炼此法之人象征人间，那么心魔便是太阴，太阴绕人间而动，又将太阳之光化作月光洒落人间，也就是说心魔是阴阳转化的核心。

        李玄都心魔不全，最契合“太阴十三剑”的心魔被地师拔除，如今在上官莞体内，后来李玄都自行补全的部分又牵涉到“长生石”和“帝释天”，而且被李玄都大肆修改，早已背离了“太阴十三剑”的主旨，变成类似于身外化身或是元婴雏形的存在，固然没了心魔反噬的危险，再想依靠其阴阳转换，那也是行不通了。而且心魔一途修到最后是需要神力的，当年地师可以通过青阳教汲取神力，如今李玄都去哪里寻找神力来源？

        不过要说这条路彻底堵死了，那也不尽然，李玄都已经明白其中原理，便可以寻求替代之法，既然内里走不通，便从外部着手。

        李玄都所学其他功法，无论是“龙虎剑诀”，还是“太平青领经”，乃至于“北斗三十六剑诀”和“南斗二十八剑诀”，都是阴阳调和，以此为基础，只缺一门至阳至刚之法来中和“太阴十三剑”。

        李玄都忽然想起地师在五行洞天中施展的种种手段，凝聚大日如来法相，佛掌浩荡，不由生出恍然大悟之感。

        当初大天师和地师都凝聚有身外化身，不过大天师是以宝物、仙物为依托，而地师则是以神力为依托。待到地师炼制“帝释天”，将全部神力注入“帝释天”之中，必然造成体内阴阳失衡，故而地师才专门修炼了此法来调和阴阳。

        如果李玄都想要修炼此类功法，倒是不必花费心思，在剑秀山的藏书楼中就有。

        李玄都记得很清楚，佛门四宗的藏书远超辽东五宗和正道八宗。

        静禅宗被收录了“金刚不坏法”、“易筋洗髓金经”、“坐忘禅功”、“大金刚拳”、“金刚之身”、“般若功”、“万佛掌”、“千佛掌”、“佛陀法相显化法”。

        慈航宗只有一部“慈航普渡剑典”的“剑字卷”残篇。

        金刚宗被收录了“大宝瓶印”、“大手印”、“大宝瓶之身”、“金刚法身”、“大威伏魔拳”、“伏魔袈裟功”，缺少了“金刚神力”、“金刚大力”、“移山大力”、“尊胜宝瓶印”。

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