他们视天下为棋局，百姓为棋子，于是就有了“大局”的说法。那些口口声“大局为重”之人，若要问他们什么是大局？他们定然是不敢付诸于口的，因为大局就是棋局的胜负。

        以前李玄都不明白这个道理，他便可以快意恩仇，无所谓什么天下分合、生灵涂炭，我有何忧？后来他想明白了这个道理，他便快意不得了。

        李玄都认可地师的部分理念，世道要发展，不能故步自封。可又不能认可地师的部分理念，将活生生的人视作棋子，随意舍弃。

        只可惜，能够认同李玄都之人还是少之又少，甚至有人，明明自己就是百姓一员，却事事站在人上人的角度去思量，实是无可救药。当然，在众多人上人的眼中，李玄都这种人是叛徒，只是这种话没有人敢说出口，这就是历代先贤们的功劳了。先贤们将各种道理传遍世间，上至君王，下至小民，无人不认可。李玄都秉持这些道理行事，纵然是与李玄都为敌的儒门中人，也不能公然说李玄都是错，甚至还要在口头上赞同。有些龌龊，可以心照不宣，但万万不能付诸于口，否则便是万众所指，万劫不复。这也是所谓“不成文规矩”的由来。

        李玄都吃了自己夹起的小笼包，其他四人也分别夹起一个小笼包，笼屉里只剩下一个小笼包。

        片刻的沉默之后，左雨寒当先开口道：“道门一统，此乃天意。反对道门一统，便是忤逆天意，就算是长生之人，也难逃一死，宋政下场可鉴。左某人及法相宗上下，无一不赞同道门一统。”

        李玄都把目光转向悟真，“悟真大师，左宗主的话你都听见了？”

        悟真慢慢抬起头，十分沉重，缓缓说道：“道门一统是道门私事，儒门无权干涉，佛门也无权干涉，贫僧是佛门弟子，不好多言。”

        李玄都望向方缘。

        方缘只觉得为难无比，有心赞同悟真的话语，可人在屋檐下不得不低头，只能支支吾吾道：“佛门和道门……此事的确不好处置。”

        李玄都道：“两位大师所言极是，不过我却想起了古时巫教。巫教曾经鼎盛一时，共有十一位大巫，除了巫阳之外，其余十人并称为灵山十巫。而在灵山十巫中，又有以巫彭为首的五位大巫与巫阳并称为开明六巫。巫彭等五位大巫既是灵山十巫，也是开明六巫。所以我有一个想法。”

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