“这家伙从小没人管，说话口气是大了点，但也不是不讲理，她年轻气盛，但也算是可爱吧。你觉得呢？”

        思远低下了头，没有回答我的问题，马上转移到桌上的卤菜了：“我觉得这个鸭掌不错，冷的也好吃，哥，你要不吃，我包圆了啊”

        “你吃你吃，我整点牛肉干就行。”

        上到酒吧一楼，我看到高妍特意留了一个灯没关，屋角一个沙发上，有一条粗呢毛毯，我体会到这小姑娘的细心和成熟，看样子，我以前是小看了她，把她认为是一个玩世不恭的小太妹，没想到她还有这么理性、这么细腻的一面。

        躺下后，不知是沙发太软，还是吃得太多，怎么也睡不着。

        高妍的话刺激到了我，让我的心情久久不能平静。她的话冲击了我的认知甚至常识。按她的话推理，如果爱情是个奢侈品的话，贫穷者就难以拥有爱情吗？不对，我受到许多普通甚至贫困的家庭，一对对恩爱的夫妻，梁祝的故事也深刻地影响了几百年的中国人，爱情应该是可以冲破物质束缚的，高妍作为一个富家小姐，这么看也许有她经历狭窄的一面，但张思远这个爱情至上主义者为什么也同意她的看法呢？

        如果她的结论有问题，那么在貌似正确的推理上，是哪里出了偏差呢？他们的认识与我的认识差距空间来源于哪里呢？

        反复思考，我大概理出了线索。年龄和际遇，这就是我各高妍、张思远的区别。在我的年龄和际遇中，穷人是大多数，我们对爱情的定义就是恩爱过日子，而他们这一代人对爱情的定义是激情澎湃和灵魂交流，他们把爱情的定义变狭窄了。另一方面，对于金钱的认识，我从贫穷中起来，经常对自己今天拥有的金钱饱含着略有知足和满足的心态：比过去强多了。而他们一出生，金钱就在身边泛滥，如洪水冲垮了人们的心理防线，对生活的期望值，变得高了。他们站在腰看风景，总想上去触摸白云；而我原来一直在山脚，在攀登中，会为山谷中某朵花某消涓月而感动。他们向上看，而我经常向下看。

        从我的角度看，高妍的理论是十足的谬论，但她解决了思远的问题，甚至部分解决了我与乔姐的问题。也许，她的理论是部分符合这个时代的。

        对爱情的定义，就像商品。我以及比我年长的穷人，从超市里购置低值易耗品，就能满足日常需要。而他们，需要从品牌商场的奢侈品柜中挑选，才能获得购物的满足感。

        这让我想起了今天的帅哥流行趋势，从传统上看，男人的长相从来都不是获得爱情的最重要条件，我们过去通常肯定的是男人的责任心、能力、道德等，这才是男人最吸引人的地方。但，这里有个前提，那就是女人没有独立取得幸福生活的主动权时，才会有这样的模式。今天这个智力经济时代，女性的生产弱势地位发生了改变，她们不需要从男人那里获取安全或金钱的保障，转而追求更高的标准：赏心悦目，所以帅哥的市场就打开了。

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