鸡足山距离大理不过几十公里，租车到达，不过一个多小时。

        这座山从形状上看，前面三座山峰并排，后面一个小岭，仿佛如一只鸡脚的四个爪子，所以山因此而得名。这座山的最高峰海拨3320米，但由于处于云贵高原的红土地上，地面海拨就是440米，所以相对高差只有900多米，从远处看，没有玉龙雪山那么高耸冷峻，但更为秀丽迷人。

        这里是徐霞客喜欢的地方，他曾经两次登上此山，并撰写了最早最权威的《鸡足山志》，他写道“东日、西海、南云、北雪、四之中，海内得其一，已为奇绝，而天柱峰一顶一萃天下之四观，此不特首鸡山，实首海内矣！”

        中国历史上最伟大的旅行家，他对风景的赞美也是最权威最可信的。如果你没到过鸡足山，你会以为他在吹牛，但你一旦到了，你会体会到与徐霞客一样的震撼。古人诚不欺我也。

        当然，传说迦叶入定的山门，我们也看过了，虽然只是个悬崖，虽然只因为传说，但仍引来了千百年来千万人的膜拜，可见宗教的影响力。

        在这里，我还听到另一个和尚的故事，与徐霞客有关。我也算半个文化人，对徐霞客有天然的崇敬和信任，与他有关的和尚的故事，应该是真实的，不应该是传言。江苏迎福寺的高僧静闻法师是徐霞客的挚友，他禅诵二十余年，刺血写成《法华经》，他与徐霞客结伴西游到湘江，不慎落水，落水之时，他不顾个人安危，将此经举过头顶，保留了经书。后来，在与徐霞客伴游途中病逝，临终前要徐霞客将骨灰带入鸡足山安葬，将这本血经供奉于悉檀寺，并在山上建塔埋骨。这样一个与徐霞客一样伟大的旅行家、与苦行僧人一样舍身忘死的宗教家，他的事迹，可以用徐霞客的诗为证。徐霞客为他写了六首诗，足见两人感情之深。其中一首是这样写的：晓共云关暮共龛，梵音灯影对偏安。禅销白骨空余梦，瘦比黄花不耐寒。西望有山生死共，东瞻无侣运来难。故乡只道登临少，魂断天涯只独看。

        这首诗情真意切，也描述了他俩共同游历生活的细节。

        当然，祝圣寺是我们重点要去的地方，我们来，不仅仅是来欣赏风景的，也不是来重温迦叶的传说、熟悉虚老和尚的功绩的，我们只是来看看文大姐膜拜的地方，看看手上的沉香木佛珠供奉的地方。

        祝圣寺原来是明代的迎祥寺，位于钵盂峰下，在鸡足山最中心的位置。虚老和尚请求光绪慈禧颁旨重修，得到了朝廷的资助和大量民间的捐赠，经过十多年才完全建成。所以，此寺显得异常宏伟、规模庞大。大雄宝殿正中供奉如来佛像，妍子和我都跪拜如众。两边的五百罗汉贴了金身，看得人眼花缭乱。后面的如藏经楼、藏珍楼，里面的宝藏据说十分珍贵，但最引起我们兴趣的，还是那口铜鼎，本来就大，看介绍，约有三千多斤，还竖在月台高处，显得异常巨大。

        金顶寺本来不是我们去的重点，但来都来了，最高峰还是要去的，况且，我在别的团的导游那里听到，上面还有愣严塔，我就来了兴趣。这与刘大哥介绍的《愣严经》有什么关系呢？

        上得金顶，才知道徐霞客没有骗人，云蒸霞蔚、光映霓虹，此峰孤绝，此寺金光。

  The content is not finished, continue reading on the next page